杨健伟 女命 出生于:1986年03月02日07时50分 星期日
出生在贵州三穗 东经:108.68度 北纬:26.98度 三穗当地时间比标准北京时间慢45分钟
平太阳时:1986/3/2 7:04:43 真太阳时:1986/3/2 6:53:00
八字 | 一九八六年 | 正月 | 廿二日 | 卯时 |
| 伤 | 官 | 日 | 才 |
| 丙 | 庚 | 乙 | 己 |
| 寅 | 寅 | 巳 | 卯 |
| 甲丙戊 | 甲丙戊 | 丙庚戊 | 乙 |
| 劫伤财 | 劫伤财 | 伤官财 | 比 |
| 旺 | 旺 | 沐 | 官 |
命宫:庚子 立春:2月4日11时8分 惊蛰:3月6日5时12分 从8岁九月初六日卯时入大运 | 才 | 财 | 食 | 伤 | 比 | 劫 | 枭 | 印 |
大运 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 |
| 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 |
| 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 | 己丁乙 | 丁己 |
| 才枭杀 | 枭 | 印劫 | 财杀食 | 杀 | 官财印 | 才食比 | 食才 |
| 18 | 28 | 38 | 48 | 58 | 68 | 78 | 88 |
| 2003 | 2013 | 2023 | 2033 | 2043 | 2053 | 2063 | 2073 |
流年 1.丙寅 | 9.甲戌 | 19.甲申 | 29.甲午 | 39.甲辰 | 49.甲寅 | 59.甲子 | 69.甲戌 | 79.甲申 |
2.丁卯 | 10.乙亥 | 20.乙酉 | 30.乙未 | 40.乙巳 | 50.乙卯 | 60.乙丑 | 70.乙亥 | 80.乙酉 |
3.戊辰 | 11.丙子 | 21.丙戌 | 31.丙申 | 41.丙午 | 51.丙辰 | 61.丙寅 | 71.丙子 | 81.丙戌 |
4.己巳 | 12.丁丑 | 22.丁亥 | 32.丁酉 | 42.丁未 | 52.丁巳 | 62.丁卯 | 72.丁丑 | 82.丁亥 |
5.庚午 | 13.戊寅 | 23.戊子 | 33.戊戌 | 43.戊申 | 53.戊午 | 63.戊辰 | 73.戊寅 | 83.戊子 |
6.辛未 | 14.己卯 | 24.己丑 | 34.己亥 | 44.己酉 | 54.己未 | 64.己巳 | 74.己卯 | 84.己丑 |
7.壬申 | 15.庚辰 | 25.庚寅 | 35.庚子 | 45.庚戌 | 55.庚申 | 65.庚午 | 75.庚辰 | 85.庚寅 |
8.癸酉 | 16.辛巳 | 26.辛卯 | 36.辛丑 | 46.辛亥 | 56.辛酉 | 66.辛未 | 76.辛巳 | 86.辛卯 |
| 17.壬午 | 27.壬辰 | 37.壬寅 | 47.壬子 | 57.壬戌 | 67.壬申 | 77.壬午 | 87.壬辰 |
| 18.癸未 | 28.癸巳 | 38.癸卯 | 48.癸丑 | 58.癸亥 | 68.癸酉 | 78.癸未 | 88.癸巳 |
八字五行个数(本气) : 1个金 4个木 0个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 2个金 4个木 0个水 4个火 4个土 四柱神煞:年柱:月德 红艳桃花 飞煞 羊刃 七杀 剪刀片 水霞 黑霞 劫煞 空亡 披麻 月柱:红艳桃花 飞煞 羊刃 七杀 剪刀片 水霞 黑霞 劫煞 空亡 披麻 日柱:词馆 金舆 地扫星 十恶大败 罪厄 血刃 七杀 孤辰 孤鸾 绞煞 时柱:天医 太极 禄神 桃花煞 正桃花 天煞 地扫星 七杀 灾煞 天狗 产厄 空亡 吊客 自出生已经经历了14147个日夜 生肖:虎 桃花在东与南方 文昌在西与南方 四柱纳音
出生年:丙寅(炉中火)
赫曦之火,无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名:朝元禄,《五行要论》云:「丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。」出生月:庚寅(松柏木)
岁寒之木,雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。出生日:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生时:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」命宫:庚子(壁上土)
厚德之土,能克众水,不忌他木,盖木至子无气,若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。胎元:辛巳(白腊金)
自生之金,精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡,忌丙寅、乙巳、戊午之火,盖金生于巳而不能生,败于午,绝于寅,而气散,复见生旺之火,乌可当之,《五行要论》云:「辛巳金,为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入贵格,则主学行英伟,常怀济物之心。」,《玉宵宝鉴》云:「庚辰、辛巳,未成器金,宜见火,兼辛巳自生,巳为火,得之者,光辉日新。」星座分析
双鱼座:
性格:感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操,十足的菩萨心肠,尤其是对流浪在外的动物尤为明显,且容易相信他人,不多疑崇当人性本善,也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右,也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象,也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者,你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器,但请小心不理性的意气用事;那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时,愿意倾心去帮助,却也因为和蔼的特质,易受人利用,应该好好学习清楚的说声”不”!别成为永远的好好先生或好好小姐。
爱情:柔和的个性,无论男女都具有吸引异性关怀的能力,但博爱的天性,无论如何灼热的爱情,一旦到手之後就变得平淡无奇,在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂,他们只会在某一朵花上暂时停驻,当爱情的甜蜜一过,就会飞到另一朵花上停留陶醉。
财运:金钱方面容易受骗,且经济观念淡薄,易造成挥霍习惯,也因此常受金钱的痛苦。
事业:你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作,但具有浓厚的艺术气息,并且有那种把自己的感情融入工作中的天性,所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有:演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。
生辰论命
丙寅年:丙火寅木,生人乃为逆风之虎。天地为炉,阴阳为 炭,腾辉于宇宙,成陶治于乾坤,故曰炉中火。为炉炭,寅为三阳,火既得位,故曰炉中火。喜冬及木吉神,福刑,禄弄,一生威仪性盛,直平和,春生福寿双全,夏生财帛自有,秋生衣禄有余。冬生衣禄寒微,日生衣禄足用,夜生晚景荣华,十月生人四废八败,男忌四,十月,女忌三、七月。
丙寅生人,为人多学少成,心性不定,口快舌便,身闲心直,手足不停不住,利官进贵,女主贤良晓事,聪明伶俐之命。
丙寅年的人有明锐的灵感,大脑。动的很快,虽然充满斗志,却常有趁势直追反而触礁的忧虑,如果能把具有发展性的个性善加利用,而进退之间又有规律,一定会有完成大事业的力量。风云际会冠群英才帛衣禄自有余。
立春节后出生,前年四月受胎,官吏敬重富贵增荣,为人忠厚仁德待人,同情心深,命中无刑克,能成人之美,待人接物,礼貌有加,大事成小,凡事仔细,重感情破前程,出外营商致富,能招四方之财,幼年平平,中年云开见日,处处称心,晚年增荣,福禄富贵,半真半假之命。
建寅月生,在易经的卜卦上是配合地天泰的月份,这月出生的人个性活泼,思虑线密,记忆力强,而且学业优良,很多人在年轻时就会崭露头角,中年期可能会因为酒色而误事,有性情不稳,对一件事不易专心从事的缺点,如能谨重自戒,仍可望有大成就。
诗曰:正月生人驿星临,早年必定显功名。
文武遇此标金榜,庶民逢春有金银。
相貌端正是前缘,早年衣禄自安然。
高人接引自遇见,夫妇团圆过百年。
廿二日,此日生人,一生聪明乖巧,善思机谋,心诚守信,作事无虚,少年艰辛,苦中得甘,廿五运到,前程锦绣,如再勉力,晚景大兴,宏图大展,乃名利双收之命。
卯时生人: (早上五时至七时)贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍,居官显贵,旭日初升,必祝祯祥,福多劳少,父母难为,夫妇和合,兄弟难靠,出外经宫,利路亨通,先难后易,自力成功,乃富贵之命也,人间称卯日,天上应房星。
干支信息
性格:
乙同属木性,与木之兄的阳相对,有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。
乙源自轧,意指互相倾轧或互相摩擦,春季时,万物会自皮中挣出逐渐成长。
若以天文现象而言,甲是一闪而过的雷电,而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言,甲是树木,而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展,而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。
由于乙的性格温和,因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时,也多采取静观事变的态度,进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和,易受四周所影响。
乙巳日出生的人初看很柔顺,事实上他却有自我主张极强的一面,怎么也不听他人的劝告。虽不会有大挫折,但偶而闪现的才华却难以持久。
恋爱:
乙日生的女性倒是理想的恋爱对象,由于个性温和,多有很好的恋爱运,这型的女性会令人联想到观音菩萨,以宁静的笑颜温柔地接纳他人的感情。
一旦决定了对象,乙日女性就很难再受他人吸引,因为他的心中不允许自己去伤害对方,然而这种不想伤害对方感情的心态,若遇上两人同时求爱时,就很难处理得漂亮,如果对方积极地追求,多半不会断言地拒绝,最后在不知不觉间形成暧昧的态度。
这种类型的女性没有本事一脚踏两条船,有时会发展成复杂的恋情。
职业:
乙具有木的温柔、敦厚,不论任何行业都能柔软的适应。不过,最好从事协助性的工作,如科长不在时,代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木,因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作,如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看,甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业,如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造,贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
财运:
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概,但内心却有惜金的一面。由于生性使然,对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已,不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康:
乙日生的人天生就是弱体质,但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的状况时,会知道临机应变,不会过于勉强自己。因此,大病的危险反而出人意外的少,即使生病,自己也很有一套应付它,所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病,扁桃腺炎也是一项弱点。
命宫解析
子宫天贵志不易,自视清高在命间,得时能重用,失时贵人会进前,生来心慈面又软,晚年信教奉佛仙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
8、12、13、20、25、34、37、40、46、49、61、64、67、68、73、80虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两一钱:交友谨慎,老年衣食足用之命。
忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐能周。
注解:本命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山,夫妻早配怕刑,末限荣华富贵,寿元八十,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0608数:朱楼金门富贵当,库满珍珠谷满仓,金鞭玉辔英雄客,此数推来大高强。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是306:前世是市民
前世身分悬殊的恋情,带给你悲惨的人生,过着平民般的生活。你的身分虽然很低微,但是藉由不断地努力而终於成功,而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情,你们彼此深爱,但身分悬殊,还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方,每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着,自在的活下去比较重要。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:8万贯
2.读经:27卷 × 0.028万贯/卷 = 0.756万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.51万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:0.7升 × 0.138万贯/升 = 0.0966万贯
5.欠糯米:25.3升 × 0.215万贯/升 = 5.4395万贯
6.欠棉布:2.3匹 × 0.272万贯/匹 = 0.6256万贯
7.欠绢:21.2丈 × 0.186万贯/丈 = 3.9432万贯
8.欠茶盐:7.2两 × 0.094万贯/两 = 0.6768万贯
9.欠肉:12.3斤 × 0.521万贯/斤 = 6.4083万贯
10.在彤色宫欠灵魂转生费 8.9万贯
11.在蓝雨殿度日求生费用 5.9万贯
12.东斗之命,十气为人,受生曾许本命银钱 10万贯
13.本命元辰禄库担保人锺元,当得人身,曾许钱 9.1万贯
14.欠托生暂助费 7万贯,财库曹官姓纪
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 8万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。杨健伟:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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杨 | 楊 | 7 | 13 | 13 | 木 | 木 | yáng | 左右 |
健 | 健 | 10 | 10 | 11 | 木 | 亻 | jiàn | 左右 |
伟 | 偉 | 6 | 11 | 11 | 土 | 亻 | wěi | 左右 |
简单字义: 杨:植物名,落叶乔木;姓氏。[说文解字]木也。从木昜聲。
健:健字的意思是指人的体格强壮、身体好、健康,另外也指人在某一方面的才能出众、非同一般。作人名用时,两者的意思兼而有之。[说文解字]伉也。从人建聲。
伟:伟是一个含义较好的字,主要意思包括两个方面。一方面的意思是高大、壮美。如伟人、伟丈夫都是这个意思。另一个方面有盛大之义,如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。[说文解字]奇也。从人韋聲。
姓名学解析: 杨健伟姓名笔画数是: 13 11 11 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 14 24 22 35 12
健:智勇双全,操守廉正,中年成功隆昌,清雅荣贵,出外大吉,官旺。(木) 伟:多才巧智,清雅伶俐,小心爱情厄,中年成功隆昌,晚年吉祥。(土) 天格14数 败财格、艺能格、孤独格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (家庭缘薄)家庭缘薄,一生孤独,谋事不达,前途难料。(凶) 人格24数 财富格、温和格、吉祥格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。(吉) 地格22数 败财格、孤独格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多,虽出豪杰,人生波折。(凶) 总格35数 艺能格、温和格、吉祥格
(影响一生事业、健康、财运) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。(吉) 外格12数 败财格、孤独格
(影响外交及社会关系) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 基础稳固而安定,得一帆风顺的配置,容易成功,心身健全,得长寿享荣誉。(吉) 1、总论:做事较急性,主动又积极,能趋吉避凶,若能补救八字命运的喜用,能容易达成目的,发展前途是有大希望,可得大成功,一生进展迅速。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,内心安定。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,大运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,大运吉时,成功常在一瞬间。
11、健康:容易长青春痘,幸福长寿。
12、老运:晚景富裕,性情较急,心神稳定。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外,易有胃病、腹病及外伤。(吉)
此名得分:79.5分 名字中含相克之数,不能补救命运,而且破坏命局运程趋势。配合八字得分:65.4分数理搭配:
人格数24暗示性格为:内具爆发性品质,表面却极平静,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制思想不敢有虚伪,多曲折者。有病若、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者属多。如人格为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格与天格数理搭配:可得异性朋友支持,成功顺利,家业稳定上进(吉)。人格与地格数理搭配:得贵人帮助,朋友助益,会有大的成功(吉)。地格22数的数理配置:是败财遭难诱导之数,防夫妻相克、意外事故,凶险病弱,多遇小人陷害及生命损失。(凶)成语译名:- 健步如飞 丰功伟绩
- 活龙鲜健 魁梧奇伟
- 雄深雅健 伟绩丰功
- 雄伟壮观
名人同字:马伟明:(1960.4.6-)。动力与电气工程专家。江苏省扬中市人。1996年毕业于清华大学并获博士学位。现
张伟平:数学家。南开大学陈省身数学研究所研究员。1964年3月生于上海,籍贯山东莱州。1985年毕业于复旦大
钱伟长:物理学、力学、应用数学家。江苏无锡人。1935年毕业于清华大学物理系。1942年获加拿大多伦多大学应
陈中伟:(1929.10.1-2004.3.23),医学家。浙江杭州人。1954年毕业于上海第二医学院。19
柯伟:(1932.12.30-)。金属腐蚀与防护专家。出生于辽宁省沈阳市,原籍浙江省黄岩市。1957年毕业
顾健人:1994年当选为工程院院士,肿瘤分子生物学专家1932年出生,江苏省苏州市人。1954年毕业于上